佛山祖庙/木雕/舞狮/武术/黄飞鸿/

　　12月29日，2013年最后一个周日，到了佛山，游荡半天，主要在祖庙，后又到岭南天地。有时候周末想出去逛一逛，竟不知道应该去什么地方，广州虽然不小，但是一年后也熟悉了，来来去去就那些地方了。

　　而想到佛山，就有了很多的想象。黄飞鸿、叶问、武术、古建筑、古朴的街区，都是电影看多了的缘故。心里想，应该有很多清末的痕迹仍然保留着。但是此次佛山半日，并没有特别感受到“老”或“沧桑”，一来还没有来得及去老街区，而祖庙又太“景区”了。事实上，我也还没有知道佛山的老街区在什么地方，那些自然而然老下来的地方，不被当前这个快速消费潮流淹没的仍然有生活气息的区域。

　　佛山祖庙（建造时期：北宋至清代）的建筑特点，和广州的陈家祠（清代）很类似，虽然这两座是不同时期的建筑，但是有着同样的文化背景和建造工艺技术。陶塑灰塑砖雕木雕的作品让人目不暇接，而祖庙以金漆木雕的大量采用，又形成了自己的特色。万福台，一看到就不禁惊叹，好古典奢华，整个戏台背景是红木雕刻，部分还有金漆。而当时也恰好有粤剧表演，可惜对这一块没有了解，故也没兴致停留与观看，但是现场的观众却不少。

　　木雕这样的工艺广泛存在于中华大地，而金漆木雕却太小众。就像潮州的金漆木雕，出了潮州这个地方就没能找到第二个这样搞的了。被西方文化影响越来越多的现代人，就像我有时候看着这些传统工艺，真的挺难理解的。说实在话，我自己并不觉得好看或者美。这样的民间艺术是以怎么样的出发点起源的呢？在木器用具上进行匪夷所思的雕刻与装饰，以至于超过了功能本身。而据我观察，民间传统工艺通常都以实用性为先的，以装饰性为主的通常用于祠堂、宗教。而潮州的金漆木雕是大量被用在民居上的，以建筑的某些构件而存在或者家具，并不是为了纯摆设，是有钱人多兴豪宅啊，而特色与内陆区域对比又确实太奇葩了。（这一段算题外话吧）

　　看着建筑的时候，听到鼓声便寻了过去，黄飞鸿纪念馆的舞狮表演，甚为精彩，形态和动作都传神。

　　看舞狮的时候，产生了个疑问，在中原大地，现在和过去，都是没有狮子这种野生动物存在的，而舞狮这个传统又是如何兴起的，“狮子”它的原型从哪里来？回来特意查了资料，发现舞狮的起源还真是个迷，有很多说法和传说，其中就有佛山起源说（有兴趣可以自行去了解，这个就不细说了）。

　　舞狮后，又是一场武术表演，在这个并不温暖的冬日，表演者很卖力，动作打得啪啪响，我想会不会很疼？佛山是武术之乡，而现在除了这些景区性的表演外，佛山的什么地方还继续延续着武术呢？

　　现在由于地铁把广州中心区与佛山中心区连起来了，所谓“广佛同城”，但是在传统的东西上，还是发现佛山与广州是即有影响但是又都有着自己的一套(传统)文化系统。

　　另，祖庙出来后，去了佛山岭南天地，这个地方还确实是挺喜欢。传统的建筑架构上进行了现代的改造与装饰，也算是有继承性的东西了。还是想再去拍拍照的。岭南天地资料介绍：祖庙东华里整个古建筑群以“修旧如旧”的方式进行修葺、利用，同时运用现代手法，把整个片区打造成集文化、旅游、居住、商业为一体的综合街区。被现代化利用了，也怪不得我看不到古朴老旧的佛山了。但是，文化这东西，必然就是有诞生、延续与消亡。几百年后，现在的新兴玩物也会是一种古旧的传统或事物。